贾谊论
《贾谊论》,非才之难，所以自用者实难。惜乎! 贾生王者之佐，而不能自用其才也。 夫君子之所取者远，则必有所待; 所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。 愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过? 得君如汉文，犹且以不用死，然则是天下无尧舜，终不可有所为耶? 仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持①，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏②。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而 《贾谊论》,非才之难，所以自用者实难。惜乎! 贾生王者之佐，而不能自用其才也。 夫君子之所取者远，则必有所待; 所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。 愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过? 得君如汉文，犹且以不用死，然则是天下无尧舜，终不可有所为耶? 仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持①，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏②。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而 “贾谊论” 的相关文章
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反观内照
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贯通
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蕊
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荡然无存
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白璧无瑕
【白璧无瑕】意思_出处 ：,白璧无瑕发音：bái bì wú xiá 释义：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。 出处 ：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白璧无瑕，卞和刖足。’” 示例：人不可能十全十美，白璧无瑕。 近义词：尽善尽美 十...